PERSPECTIVA CURRICULAR CRÍTICA

Palabras clave
¿Qué significan estos conceptos? ¿Qué aportan a la concepción, desarrollo, evaluación e investigación del currículum? 

- Currículum oculto.
- Emancipación, concienciación y empoderamiento.
- El sentido oculto de los métodos de enseñanza.
- Ideología.
- Sexismo
- Homofobia.
- El profesorado como intelectual transformador

A continuación voy a exponer de modo resumen y con la aportación de mis demás compañeros los comentarios y posts que me han sido más interesantes y con esto hacer un breve esquema sobre las palabras clave de dicha perspectiva curricular crítica:

CURRÍCULUM OCULTO

"El currículum oculto es un medio muy poderoso para aprender normas, valores y relaciones sociales que subyacen y se transmiten a través de las rutinas diarias en las escuelas y en los centros de formación del profesorado. Los estudiantes no sólo aprenden conductas y conocimientos, sino todo un conjunto de actitudes y de prácticas sociales que les sirven para la construcción de sus identidades."
Además aspectos como el género y la sexualidad tienen especial relevancia dentro de la E.F. pues en ocasiones, se tiende a minusvalorar a los alumnos por cuestiones de este tipo, muchas de ellas inconscientemente, pero que marcan y construyen la identidad de los adolescentes, la cual es mudable, y si bien la de género tiene que ver con la masculinidad o la feminidad, las identidades sexuales son sentimientos que se manifiestan hacia una opción sexual, ya sea homosexual, bisexual o heterosexual.

SEXISMO

1.Sobre el sexismo me gustaría primero que todo, daros la definición para que todos podamos comprender por igual lo q significa: Se llama sexismo a la discriminación de personas de un sexo por considerarlo inferior al otro.
Hoy en día el sexismo se ve por casi todos como la discriminación hacia las mujeres, pero existen más tipos (contra los hombres, intersexuales, transexuales, en el lenguaje, en el deporte, en la escuela, en los juguetes….).
Es en este último ejemplo, el de los juguetes, donde yo veo que la teoría crítica es importante porque no solo se basa en lo que pasa en la escuela, sino que traspasa los límites del aula, ya que sugiere ir más allá de la interpretación y de la solución de problemas prácticos de la enseñanza.
Porque este tema tan importante, el sexismo en nuestra sociedad, podría empezar a “curarse” en nuestras casas, y si queréis saber porque, desde mi humilde opinión, considero que nuestros padres ya nos educan desde pequeños hacia el sexismo con esos muñecos que todos hemos recibido en la infancia, ¿o me equivoco mucho si supongo que los niños recibían coches y muñecos de acción y las niñas barby´s?
Hagamos una reflexión sobre ello.

TEORIAS FEMINISTAS:

Las propuestas feministas que aquí expongo coinciden con estos 5 factores:
1)Denuncia de las relaciones de denominación de sexo masculino sobre el femenino.
2)La organización social, denominado "patriarcado, que se basa en las diferencas de género, es el resultado de un proceso "histórico y social", y no un hecho natural.
3)Erradicar el "patriarcado" y reivindicar la igualdad entre mujeres y hombres.
4)Uso de nuevos métodos de análisis para recuperar la memoria histórica femenina (debate y discusión de la desigualdad y sistema patriarcal)
5)Objetivo final: Lograr la liberación del sistema patriarcal y la igualdad de todas las personas, independientemente de su sexo, clase, raza u orientación sexual.

HOMOFOBIA

Bien, el término homofobia ha ido evolucionando a lo largo de los años. Tanto es así que en 1972, la homofobia se definía como “el miedo a estar con un homosexual en un espacio cerrado”, definición muy restrictiva que quedó rápidamente rebasada en el lenguaje común, como testifica la definición del Pequeño Larousse: “Rechazo de la homosexualidad, hostilidad sistemática hacia los homosexuales”. Ampliando el análisis, Daniel Welzer-Lang ha sugerido una nueva definición. Para él, la homofobia “es, de modo más extenso, la denigración en los hombres de cualidades consideradas femeninas y, en cierta medida, de las cualidades consideradas masculinas en las mujeres”. Por otra parte se puede entender como “La homofobia es una enfermedad psico-social que se define por tener odio a los homosexuales”.

CARACTERÍSTICAS DEL INTERACCIONISMO SIMBÓLICO:

• Las personas actúan sobre los objetos de su mundo e interactúan con otras personas a partir de los significados que los objetos y las personas tienen para ellas. Es decir, a partir de los símbolos. El símbolo permite, además, trascender el ámbito del estímulo sensorial y de lo inmediato, ampliar la percepción del entorno, incrementar la capacidad de resolución de problemas y facilitar la imaginación y la fantasía.
• Los significados son producto de la interacción social, principalmente la comunicación, que se convierte en esencial, tanto en la constitución del individuo como en (y debido a) la producción social de sentido. El signo es el objeto material que desencadena el significado, y el significado, el indicador social que interviene en la construcción de la conducta.
• Las personas seleccionan, organizan, reproducen y transforman los significados en los procesos interpretativos en función de sus expectativas y propósitos.
Concepto de SELF y su importancia:
• Es la capacidad de las personas de ponerse en el lugar de otros con el fin de actuar como esos otros actúan y verse a sí mismo como lo ven otros.
• El self incluye dos fases: el “yo”, los aspectos imprevisibles y creativos; y el “mí”, el conjunto organizado de actitudes de los demás asumidos por el actor. Toda personalidad es una combinación de “yo” y de “mí”.
• Su perspectiva se define por ser ideográfica, al centrarse en lo particular en cuanto tal, huyendo de las leyes y afirmaciones genéricas; también se caracteriza por ser una teoría nominalista al dejar de lado en su análisis, las estructuras macrosociológicas, a favor de lo individual y concreto.

REDES SOCIALES EN INTERNET

Las redes sociales son estructuras sociales compuestas de grupos de personas, las cuales están conectadas por uno o varios tipos de relaciones, tales como amistad, parentesco, intereses comunes o que comparten conocimientos.

El software germinal de las redes sociales parte de la teoría de los Seis grados de separación, según la cual toda la gente del planeta está conectada a través de no más de seis personas. De hecho, existe una patente en EEUU conocida como six degrees patent por la que ya han pagado Tribe y LinkedIn. Hay otras muchas patentes que protegen la tecnología para automatizar la creación de redes y las aplicaciones relacionadas con éstas.

Estas redes sociales se basan en la teoría de los seis grados, Seis grados de separación es la teoría de que cualquiera en la Tierra puede estar conectado a cualquier otra persona en el planeta a través de una cadena de conocidos que no tiene más de seis intermediarios. La teoría fue inicialmente propuesta en 1929 por el escritor húngaro Frigyes Karinthy en una corta historia llamada Chains. El concepto está basado en la idea que el número de conocidos crece exponencialmente con el número de enlaces en la cadena, y sólo un pequeño número de enlaces son necesarios para que el conjunto de conocidos se convierta en la población humana entera.

El término red social es acuñado principalmente a los antropólogos ingleses John Barnes y Elizabeth Bott, ya que, para ellos resultaba imprescindible considerar lazos externos a los famliares, residenciales o de pertenencia a algún grupo social.^[20]

Los fines que han motivado la creación de las llamadas redes sociales son varios, principalmente, es el diseñar un lugar de interaccion virtual, en el que millones de personas alrededor del mundo se concentran con diversos intereses en común.

Recogida también en el libro "Six Degrees: The Science of a Connected Age” del sociólogo Duncan Watts, y que asegura que es posible acceder a cualquier persona del planeta en tan solo seis “saltos”.

Según esta Teoría, cada persona conoce de media, entre amigos, familiares y compañeros de trabajo o escuela, a unas 100 personas. Si cada uno de esos amigos o conocidos cercanos se relaciona con otras 100 personas, cualquier individuo puede pasar un recado a 10.000 personas más tan solo pidiendo a un amigo que pase el mensaje a sus amigos.

Las herramientas informáticas para potenciar la eficacia de las redes sociales online (‘software social’), operan en tres ámbitos, “las 3Cs”, de forma cruzada:

• Comunicación (nos ayudan a poner en común conocimientos).
• Comunidad (nos ayudan a encontrar e integrar comunidades).
• Cooperación (nos ayudan a hacer cosas juntos).

MAL DE ESCUELA (PENNAC)

He realizado unos pequeños resumenes de cada capítulo de libro:

CAPÍTULO 1. EL BASURERO DE DJIBUTI

En este capítulo el autor nos zambulle en sus inicios como “mal alumno”, y narra su experiencia contando sus sentimientos como alumno y como hijo. No voy a ponerme a citar fragmentos, ya que mis compañeros han realizado una muy buena selección (pasaros por sus blogs) y además inundaría este post con miles de ellos ya que me han gustado muchos. Sin embargo, quiero hablar de los sentimientos vive un zoquete y que aparecen a lo largo del capítulo: miedo, dolor, incomprensión, nulidad, soledad, vergüenza, huir, confusión, necesidad de ser aceptado, humillación, decepción, odio, necesidad de afecto… Sin haber estado en aquella charla de Víctor y Robert (me hubiese encantado estar), me imagino por donde van los tiros… este es un libro que se adentra en donde otros muchos se dan la vuelta, como ya avisa.

CAPÍTULO 2. DEVENIR

El capítulo comienza con el espíritu del anterior, Daniel sigue hablando de sentimientos, solo que esta vez se refiere a los padres. La descripción de los distintos tipos de madres que realiza el autor a raíz de sus experiencias vividas me parece genial. Muchas veces nosotros no somos conscientes de cómo lo pueden estar pasando realmente nuestros padres, nos parecen que exageran, que están desfasados, que son unos pesados… y sin embargo, normalmente toda esa preocupación viene precedida del amor que sienten por nosotros. Eso sí, es cierto que si no se sabe canalizar esas preocupaciones de la forma adecuada, acabe suponiendo más presión para el niño, que unida a la que pueda estar sufriendo en la escuela, supone una losa todavía mayor que lo condena si cabe, más. No son solo pueden ser los padres y profesores quienes mandan mensajes negativos a los niños, sino como también apunta Daniel, toda la sociedad en sí. Al final, como señala Pennac, “se llega”, uno se apaña con lo que es y acaba llegando algún lugar. En su caso,  maestro y novelista. La parte final del capítulo la dedica a rememorar episodios de encuentros con ex alumnos. Ha sido una parte muy entrañable, ya que muestra cómo a pesar de que por su vida pasasen miles y miles alumnos, perdurará siempre en su corazón el recuerdo de la esencia de ellos, y en los chavales ahora ya mayores, también perdura el recuerdo de un buen profesor

CAPÍTULO 3. LO, O EL PRESENTE DE ENCARNACIÓN

Me ha resultado muy curioso el conocer cómo utilizaba Pennac el dictado para enseñar a sus alumnos. Como el mismo reconoce con asombro, muchos (incluido yo ya que lo viví en primaria y secundaria con mucho pavor), vemos el dictado como un método reaccionario y antiguo. A pesar de que sigo sin tenerle mucho aprecio al dictado, ha sido de gran gusto el conocer cómo introducía a los alumnos este método desde la improvisación para quitarle hierro al asunto. Cómo lo utilizaba para ir conociendo los distintos tipos de palabras, y posteriormente cómo los alumnos iban aprendiendo a razonar por ellos mismos y acabar corrigiendo los dictados de cursos superiores.

En las páginas finales del capítulo, se nota el aprecio y amor que sentía Pennac por sus alumnos, muchos de ellos estudiantes como lo fue él, un alumno “especial”. Alumnos con pérdida de confianza, renuncia a cualquier esfuerzo, incapacidad de concentración, miedo, etc.

CAPÍTULO 4. LO HAS HECHO ADREDE

Pennac realiza un profundo análisis de la expresión “lo has hecho adrede”. Desmenuzándola poco a poco, palabra por palabra, va demostrándonos todos los prejuicios y juicios valorativos de carácter negativo que hay detrás de la expresión. El autor termina por afirmar que si esta frase se le va acuñando sistemáticamente a un alumno, a una clase a una generación, etc. puede derivar en un sentimiento de exclusión.

     Después, el autor comienza a describir cómo poco a poco ese sentimiento de exclusión acaba por atemorizar a aquellos que lo infunden.

SOBRE LA EDUCACIÓN...

"Enseñar no es tanto ni tan sólo una cuestión de conocimientos sino de modos de razonar. Aprender no es tanto ni tan sólo acumular contenidos de conocimiento sino modos de razonar con ellos hasta aprehenderlos, interiorizarlos e integrarlos en la estructura mental de quien aprende". (J.M. Álvarez Méndez).

"El objetivo de la educación es la virtud y el deseo de convertirse en un buen ciudadano". (Platón).

"La educación ayuda a la persona a aprender a ser lo que es capaz de ser". (Hesiodo).

"La educación es el desarrollo en el hombre de toda la perfección de que la naturaleza es capaz". (Kant).

INNOVACIÓN EDUCATIVA, INVESTIGACIÓN-ACCIÓN

La palabra  Innovación es un término polisémico y complejo por su polivalencia y aplicación a diferentes áreas de conocimiento. La innovación aporta novedad que produce mejora.

Concretamente la innovación educativa implica acciones vinculadas con actitudes y procesos de investigación para la solución de problemas que comportan un cambio en la práctica educativa. Un ejemplo claro serían  los sistemas informáticos al servicio de la orientación académico-profesional y  la formación del profesorado.

Requiere intencionalidad y planificación, ha de ser duradera, tener un alto índice de utilización y estar relacionada con mejoras sustanciales de la práctica profesional. La innovación educativa impulsa a la investigación-acción tanto para la producción de conocimientos como para las experiencias concretas de acción.

He encontrado diferentes clasificaciones o categorías de diferentes ámbitos de innovación:

(1) Innovación educativa en los planes y programas de estudio: su objetivo es la formación integral del estudiante en todas sus dimensiones (conocimientos, habilidades, actitudes y valores)

(2) Innovación educativa en el proceso educativo: proceso de aprendizaje, proceso de enseñanza, formación docente y recursos y materiales de aprendizaje.

(3) Innovación educativa en el uso de tecnologías de la información y la comunicación

(4) Innovación educativa en las modalidades alternativas para el aprendizaje: currículo flexible y con materias optativas; movilidad del estudiante y por ende del conocimiento que se genera; diversificación de ambientes de aprendizajes; adecuación de la educación a los ritmos, condiciones

y procesos de aprendizaje de los alumnos; docencia optativa como apoyo al aprendizaje...

(5) Innovación educativa en el Gobierno, dirección y gestión: experiencias con propósitos de aprendizajes, capacitación del personal y flexibilización de la gestión universitaria.

Los tipos de innovación educativa:

(a) Limitadas: no conllevan cambios en actitudes, valores o concepciones sobre

los procesos de A-E.

(b) Intensas: Transforman la concepción del acto educativo y los valores y

actitudes del profesorado sobre su trabajo,

ESCAPAR DE MI CUERPO

Sinceramente respecto al texto nunca me había planteado este problema, o nunca había podido imaginar que me hubiese afectado tanto un tema tan impactante como muestra el texto. Me gustarían encontrar algún alumno así si algún día Dios quiere que llegue a ser profesor, para intentar ayudarlo y educarme a mí mismo intentando saber que es lo mejor que podría hacer hacia ese alumno o alumna como a él le gusta sentirse.

Un profesor aprende ante la adversidad y que mejor que una situación así para enfrentarse ante lo desconocido.

Tampoco comparto como bien dice mi compañero Óscar, que no es la mejor forma de preguntar a unos niños de instituto la pregunta: ¿Qué es para ti lo normal en relación con el sexo y el género? Cada uno tiene que estar a gusto consigo mismo, sea hombre o mujer, se sienta hombre o se sienta mujer, pero cada uno debe de hacer y sentirse como desee porque existe un principio llamado libertad, el cual es muy importante y el cual tenemos cada uno de los humanos. Desconozco esta situación que le ocurre a Mario en otros casos, pero admiro su actitud ya que todos no lucharían por una causa similar, ni harían lo que hace el, que es luchar por hacerse sentir como el desea, pero la sociedad no esta preparada para aceptar estos cambios y menos aún para compartirlos.

Resumiendo mucho mi planteamiento diría que estoy en profundo desacuerdo con esa división que pretende hacer de hombres y mujeres dos mundos, no sólo diferentes, sino profundamente contrapuestos y en donde las diferencias deben dirimirse con las peores armas. No comparto el simplismo de que el principal objetivo del hombre sea mantener dominadas a las mujeres, ni tampoco el maniqueísmo de mujeres buenas, hombres malos, mujeres víctimas, hombres verdugos. Por eso no hay que hablar de género, sino de personas.

¿Qué es el género?

Es un sistema o red de creencias, actitudes, valores, formas de comportamiento y maneras de ver el mundo que se aprenden desde el nacimiento, a través de la familia, la escolaridad, la relaciones sociales y medios de comunicación, las que son diferentes si se es un hombre o una mujer. Así se determinan los “roles de género”, es decir, los comportamientos esperados para hombres y mujeres y los tipos y formas de relación entre personas de distinto sexo. Las sociedades dan diferente valoración a los hombres y las mujeres, siendo por lo general, éstas devaluadas y aquellos sobrevaluados. Esto hace que las relaciones entre los hombres y las mujeres no sean equitativas, que se vean envueltas por el poder y se expresen en múltiples desigualdades en todos los ámbitos de la vida.

¿Quién y cuándo se asigna el género a una persona?

El proceso comienza con la asignación de sexo a partir de las características anatómicas-genitales con el que el individuo nace. Esta primera categorización marcará el comienzo inmediato de un proceso de construcción social, en el que la sociedad enseñará a su nuevo miembro los patrones de comportamiento que deberá tener de acuerdo al género al cual fue asignado, es decir, su rol de género.

ROBOTS CURRICULARES

Las personas tenemos experiencias vividas y recordamos dichas experiencias a través de por ejemplo nuestros sentimientos. Por eso, cada situación vivida es diferente.

Como dicen algunos de mis compañeros no somos robots, por mucho que algunos intenten convertirnos. La incertidumbre como ya han comentado es un elemento básico en el deporte. Nadie puede saber que puede ocurrir en una determinada situación del deporte, bien sea en una competición o en un simple partido entre amigos. Es decir, podemos intentar ser los más eficaces realizando una determinada tarea posible, podemos enseñar a alguien y alcanzar la máxima efectividad en su tarea, pero siempre con un pequeño grado de incertidumbre.

Los alumnos, deben saber enfrentarse a esa incertidumbre y al saber que siempre no se consigue esa eficacia, y que a lo mejor por poner un ejemplo: un delantero muy eficaz donde mete cada partido de 1 a 3 goles, luego puede estar 5 partidos sin marcar. Y hay radica nuestro papel, donde tenemos que nosotros los profesores mejorar a los alumnos a que sean seguros consigo mismos, pero que sepan que siempre hay el riesgo de que las situaciones no sean siempre las mismas.

Por eso y para finalizar mi comentario, debo decir que la función de educar está mucho más allá y es totalmente diferente, a si educáramos a los alumnos como robots.